UNIDAD 9. LA CRISIS DE LA RESTAURACIÓN: REGIONALISMOS Y NACIONALISMOS Y CRISIS DE 1917

0. INTRODUCCIÓN
La Restauración tuvo que hacer frente a la expansión de los movimientos socialistas, al cuestionamiento del dominio español tanto en las Antillas como en el Pacífico y, finalmente, a la emergencia de propuestas nacionalistas que exigían la reforma del Estado. La crisis del 98 fue el aviso definitivo que hizo resquebrajar las bases del sistema y planteó la necesidad de tomar medidas orientadas a la regeneración de la vida política y social del país. En esa crisis dos factores jugaron un papel muy importante: la extensión de las ideas nacionalistas y la crisis de 1917.
1. CONTEXTO HISTÓRICO MUNDIAL
En los años sesenta del siglo XIX Italia y Alemania conseguían la unificación. Fue esta la época del desarrollo de los movimientos nacionales. Sin embargo, la correspondencia entre Estado y nación se dio en pocos casos y lo más frecuente fue el nacimiento de reivindicaciones propias dentro de cada zona. En ello intervino la política colonial desarrollada desde el último tercio del siglo XIX. Todos estos acontecimientos confluirían finalmente en el inicio de la Primera Guerra Mundial.

3. DESARROLLO DEL TEMA
REGIONALISMOS Y NACIONALISMOS
Causas de los nacionalismos. La emergencia de los nacionalismos en España es debida en gran parte al propio sistema canovista, a su exceso de centralización y al progresivo desprestigio que experimenta a lo largo del siglo, que podemos detallar en los siguientes puntos:
- Un sistema administrativo y político centralista (por ejemplo la abolición de los fueros vascos) que atendía sólo a los intereses partidistas de los grupos políticos dinásticos, olvidando las necesidades del País Vasco y Cataluña, los dos motores económicos del país en ese momento.
- La pretensión de uniformizar cultural y lingüísticamente España, imponiendo una cultura oficial en castellano.
- El progresivo desprestigio de las estructuras del Estado español, especialmente a partir del 98, favorece el surgimiento de propuestas autonomistas y de modelos de Estados alternativos, principalmente en Cataluña.
El Catalanismo. Hacia 1830 surgió en Cataluña un amplio movimiento cultural y literario, conocido como la Renaixença. Su finalidad era la recuperación de la lengua y de las señas de identidad de la cultura catalana, pero carecía de aspiraciones y de proyectos políticos, siendo sus objetivos puramente culturales. A partir de este momento surgirán dos tendencias catalanistas, una progresista (Centre Catalá) y una conservadora (Unió Catalanista), que formularon propuestas autonomistas del Estado, siempre confrontadas con el sistema canovista.
Las primeras formulaciones catalanistas con un contenido político vinieron de la mano de Valentí Almirall, un republicano federal decepcionado, que fundó el Centre Catalá (1882), organización que pretendía sensibilizar la opinión pública catalana para conseguir la autonomía y que en 1885 impulsó la redacción de un “Memorial de Agravios” que fue presentado a Alfonso XII. El memorial denunciaba la opresión de Cataluña y reclamaba la armonía entre los intereses y las aspiraciones de las diferentes regiones españolas.
Un grupo de intelectuales, contrarios al progresismo de Almirall, fundaron la Unió Catalanista (1891), una federación de entidades de carácter catalanistas de tendencia conservadora. Su programa quedó fijado en las Bases de Manresa, que defendía una organización confederal de España y la soberanía de Cataluña en política interior.
El impacto de la crisis del 98 fue decisivo para la maduración y expansión social del catalanismo. La convergencia de intereses entre los diferentes sectores catalanistas (conservadores y progresistas), cada vez más alejada de los partidos dinásticos y más próximos al regionalismo, cuajo en la creación en 1901 de un nuevo partido, la Lliga Regionalista, que contó entre sus principales líderes a Enric Prat de la Riba y Francesc Cambó. La Lliga presentaba un programa político conservador, centrado en la lucha contra el corrupto e ineficaz sistema de la Restauración y a favor de un reformismo político que otorgase la autonomía a Cataluña. En 1923 era ya la principal fuerza hegemónica en Cataluña.
País Vasco. El nacionalismo vasco, frente al catalán que trataba de buscar nuevos modelos de Estado, surgió en esta época tras la derrota carlista como una propuesta tradicionalista de recuperación de los modos políticos y de vida propios del foralismo, en clara reacción a los dos grandes problemas de la sociedad vasca: la abolición de los fueros por Cánovas del Castillo, cuya recuperación constituía el objetivo primordial del nacionalismo vasco y la fuerte inmigración que provocó la industrialización supuso una ruptura de la sociedad tradicional vasca que facilitó el surgimiento de los euskeros, defensores de la lengua y la tradición vascas.
Sabino Arana, recogiendo la tradición foralista y euskera, formuló los principios originarios del nacionalismo vasco y fundó el Partido Nacionalista Vasco (PNV) en 1894. La ideología de Arana se articulaba en torno a los principios de la raza vasca, de los fueros y de la religión. Su lema fue “Dios y Antiguas Leyes” y defendía una postura antiliberal y tradicionalista, a la vez que abogaba por la total reintegración de los fueros. En los últimos años de su vida, el discurso de Sabino Arana fue moderándose, abandonando sus postulados independentistas, para impulsar la creación de un partido autonomista.
Otros movimientos regionalistas. En esta época se generaron una serie de sentimientos regionalistas o nacionalistas en Galicia, Valencia o Andalucía, que a diferencia de los nacionalismos catalán y vasco tenían un carácter mucho más “difuso”, sin una propuesta política articulada y con un aspecto eminentemente cultural.
El regionalismo fue más tardío en Galicia. A mediados del S. XIX se inició una corriente que dio lugar a O Rexurdimiento que significó el redescubrimiento literario de la lengua y la cultura gallegas. Tan sólo unas minorías cultas, insatisfechas ante la situación del país, empezaron a responsabilizar a la subordinación política de Galicia de su atraso económico, que forzaba a muchos gallegos hacia la emigración. Fue durante la última etapa de la Restauración cuando el galleguismo fue adquiriendo un carácter más político, aun así continuó siendo un movimiento minoritario.
Más débiles resultaron los movimientos regionalistas valenciano y andaluz. El valencianismo adquirió cierta importancia a partir de la creación de Valencia Nova (1904) y de Juventud Valenciana (1908), primeros pasos hacia la creación de un movimiento político. En Andalucía empezó a forjarse un regionalismo andalucista alrededor del Ateneo de Sevilla, al que Blas Infante (nacido en Casares) dio un gran impulso a partir de 1910. El sentimiento andalucista estaba fuertemente ligado a la reivindicación de la figura del jornalero, la tierra como identidad del pueblo andaluz y la distribución equitativa de la tierra.
LA CRISIS DE LA RESTAURACIÓN
Alfonso XIII y el fortalecimiento de la oposición. En 1902, Alfonso XIII, tras alcanzar la mayoría de edad llega al trono, y se inicia la segunda etapa de la Restauración, en la que se intentó la modernización del sistema político. Sin embargo, el miedo a aceptar los riesgos de una verdadera participación democrática mantuvo el turno dinástico, que hizo imposible una reforma en profundidad del sistema y éste entró en su quiebra definitiva.
El sentimiento de no haber sabido aprovechar la crisis del 98 para poner fin a la hegemonía de los partidos dinásticos provocó la necesidad de renovar idearios y organización en los grupos de la oposición. El republicanismo fue la principal fuerza de la oposición política. No podemos olvidar por otro lado la importancia adquirida tanto por el PSOE como por los anarquistas.
La Guerra de Marruecos y la Semana Trágica. Tras el desastre del 98 y la pérdida de los últimos territorios coloniales, la actuación exterior española se orientó hacia el norte de África. La Conferencia de Algeciras (1906) y el posterior tratado hispano-francés (1912) supusieron la entrada de España en el reparto de África. De este modo, se establecía un protectorado franco-español en Marruecos. La presencia española en Marruecos fue contestada por las tribus beréberes. Los continuos ataques de estas tribus obligaron a mantener un fuerte contingente militar.
El envío continuo de soldados españoles provocó un importante movimiento de protesta popular, apoyado por anarquistas, socialistas y republicanos. Movimiento que acabó convirtiéndose en una gran revuelta urbana, en la que se combinaron una huelga general obrera y manifestaciones de anticlericalismo popular. Es lo que se conoce como la Semana Trágica. La desmedida represión llevada a cabo por el gobierno permitió el acercamiento entre republicanos y socialistas al que ya hemos hecho referencia, además de influir en el crecimiento de la oposición al gobierno de la Restauración.
La Primera Guerra Mundial. España mantuvo una posición de neutralidad frente al conflicto europeo. Esto se explica por la escasez de fuerzas militares españolas y por el tradicional aislamiento de la política exterior española que había dejado el país al margen de los sistemas de alianzas europeos. La neutralidad favoreció una importante expansión económica, ya que la guerra redujo la capacidad productiva de los países beligerantes y España se convirtió en suministradora de productos industriales y agrarios de todos ellos. Fueron años de fácil enriquecimiento, pero este crecimiento tuvo un componente fuertemente especulativo, ya que no siempre el aumento de las ganancias se aprovechó para la mejora de los sistemas productivos. En contraste, las clases populares conocieron un empeoramiento de su nivel de vida, dado que sus salarios no aumentaron y los precios si lo hacían. Ello provocó una importante oleada de huelgas.
Crisis de 1917. La situación económica derivada de la Primera Guerra Mundial acentuó las diferencias sociales y creó un clima de tensión que estalló en 1917 cuando la coincidencia entre las graves dificultades que acarreaba el sistema político de España (crisis del turnismo, necesidad de reformas...), el descontento militar y la conflictividad social, provocaron una protesta generalizada en la que se vieron implicados los partidos situados al margen del turno dinástico, los militares y las organizaciones obreras. A pesar de la resonancia de este movimiento, no alcanzaron sus objetivos, ya que estos grupos no tenían un programa común que les permitiera actuar unidos. La crisis se manifestó de diferentes maneras:
- La crisis militar. El ejército español, como consecuencia de las guerras coloniales, presentaba un número excesivo de oficiales en relación al de soldados. El hecho de que los ascensos se obtuvieran mayoritariamente por méritos de guerra, lo cual beneficiaba a los militares africanistas en detrimento de los peninsulares, agravaba la situación. Ello provocó la formación de las llamadas Juntas de Defensa, asociaciones militares que reclamaban un aumento salarial y se oponían a los ascensos por méritos de guerra, reivindicando la antigüedad como único criterio.
- La crisis política. En 1917, el gobierno de Dato suspendía las garantías constitucionales, clausuraba las Cortes e imponía la censura de prensa. Ello provocó la formación en Barcelona de la Asamblea de Parlamentarios catalanes que exigía la reestructuración del Estado.
- La crisis social. El protagonismo de la protesta antigubernamental recayó en el movimiento obrero y sindical. La conflictividad laboral fue motivada por el descenso de los salarios reales, produciéndose un importante movimiento huelguístico y las centrales sindicales CNT y UGT.
El problema de Marruecos. En 1917 tuvo lugar el conocido episodio como “desastre de Annual” donde las tropas españolas fueron derrotadas por Abd-el-Krim, causando unas 13.000 bajas.
4. CONCLUSIÓN
Los sucesos de 1917 no consiguieron poner fin al sistema político de la Restauración, que logró sobrevivir a la crisis y se mantuvo todavía durante cinco años más. Sin embargo, el régimen entró en una progresiva descomposición y desgaste a causas de los nulos deseos de renovación política. Ante la incapacidad para democratizarse y adaptarse a las exigencias de cambio social de los nuevos sectores sociales el sistema entró definitivamente en crisis.
Ante la situación de crisis general, los sectores más conservadores buscaron como solución el establecimiento de una dictadura militar. El 13 de Septiembre de 1923 se producía el golpe de Estado de Primo de Rivera. Alfonso XIII encomendó la formación de un nuevo gobierno, integrado exclusivamente por militares. Los militares volvían de nuevo a la escena política.





“La tontería es infinitamente más fascinante que la inteligencia, la inteligencia tiene sus límites, la tontería no”.

2. ANTECEDENTES
El pronunciamiento militar de Martínez Campos, en Sagunto, en 1874, ponía fin a la experiencia republicana y se reimplantaba la monarquía en la figura de Alfonso XII. La Restauración fue el sistema político ideado por Antonio Cánovas del Castillo quien creía en la existencia de unas “verdades básicas” indiscutibles, porque formaban parte de la propia Historia, entre estas destacaba la “monarquía legítima”, encarnada por la dinastía borbónica, a esta “verdad básica”, se unían otras como la propiedad privada o la unidad de España.
3. DESARROLLO DEL TEMA
REGIONALISMOS Y NACIONALISMOS
Causas de los nacionalismos. La emergencia de los nacionalismos en España es debida en gran parte al propio sistema canovista, a su exceso de centralización y al progresivo desprestigio que experimenta a lo largo del siglo, que podemos detallar en los siguientes puntos:
- Un sistema administrativo y político centralista (por ejemplo la abolición de los fueros vascos) que atendía sólo a los intereses partidistas de los grupos políticos dinásticos, olvidando las necesidades del País Vasco y Cataluña, los dos motores económicos del país en ese momento.
- La pretensión de uniformizar cultural y lingüísticamente España, imponiendo una cultura oficial en castellano.
- El progresivo desprestigio de las estructuras del Estado español, especialmente a partir del 98, favorece el surgimiento de propuestas autonomistas y de modelos de Estados alternativos, principalmente en Cataluña.
El Catalanismo. Hacia 1830 surgió en Cataluña un amplio movimiento cultural y literario, conocido como la Renaixença. Su finalidad era la recuperación de la lengua y de las señas de identidad de la cultura catalana, pero carecía de aspiraciones y de proyectos políticos, siendo sus objetivos puramente culturales. A partir de este momento surgirán dos tendencias catalanistas, una progresista (Centre Catalá) y una conservadora (Unió Catalanista), que formularon propuestas autonomistas del Estado, siempre confrontadas con el sistema canovista.
Las primeras formulaciones catalanistas con un contenido político vinieron de la mano de Valentí Almirall, un republicano federal decepcionado, que fundó el Centre Catalá (1882), organización que pretendía sensibilizar la opinión pública catalana para conseguir la autonomía y que en 1885 impulsó la redacción de un “Memorial de Agravios” que fue presentado a Alfonso XII. El memorial denunciaba la opresión de Cataluña y reclamaba la armonía entre los intereses y las aspiraciones de las diferentes regiones españolas.
Un grupo de intelectuales, contrarios al progresismo de Almirall, fundaron la Unió Catalanista (1891), una federación de entidades de carácter catalanistas de tendencia conservadora. Su programa quedó fijado en las Bases de Manresa, que defendía una organización confederal de España y la soberanía de Cataluña en política interior.
El impacto de la crisis del 98 fue decisivo para la maduración y expansión social del catalanismo. La convergencia de intereses entre los diferentes sectores catalanistas (conservadores y progresistas), cada vez más alejada de los partidos dinásticos y más próximos al regionalismo, cuajo en la creación en 1901 de un nuevo partido, la Lliga Regionalista, que contó entre sus principales líderes a Enric Prat de la Riba y Francesc Cambó. La Lliga presentaba un programa político conservador, centrado en la lucha contra el corrupto e ineficaz sistema de la Restauración y a favor de un reformismo político que otorgase la autonomía a Cataluña. En 1923 era ya la principal fuerza hegemónica en Cataluña.
País Vasco. El nacionalismo vasco, frente al catalán que trataba de buscar nuevos modelos de Estado, surgió en esta época tras la derrota carlista como una propuesta tradicionalista de recuperación de los modos políticos y de vida propios del foralismo, en clara reacción a los dos grandes problemas de la sociedad vasca: la abolición de los fueros por Cánovas del Castillo, cuya recuperación constituía el objetivo primordial del nacionalismo vasco y la fuerte inmigración que provocó la industrialización supuso una ruptura de la sociedad tradicional vasca que facilitó el surgimiento de los euskeros, defensores de la lengua y la tradición vascas.
Sabino Arana, recogiendo la tradición foralista y euskera, formuló los principios originarios del nacionalismo vasco y fundó el Partido Nacionalista Vasco (PNV) en 1894. La ideología de Arana se articulaba en torno a los principios de la raza vasca, de los fueros y de la religión. Su lema fue “Dios y Antiguas Leyes” y defendía una postura antiliberal y tradicionalista, a la vez que abogaba por la total reintegración de los fueros. En los últimos años de su vida, el discurso de Sabino Arana fue moderándose, abandonando sus postulados independentistas, para impulsar la creación de un partido autonomista.
Otros movimientos regionalistas. En esta época se generaron una serie de sentimientos regionalistas o nacionalistas en Galicia, Valencia o Andalucía, que a diferencia de los nacionalismos catalán y vasco tenían un carácter mucho más “difuso”, sin una propuesta política articulada y con un aspecto eminentemente cultural.
El regionalismo fue más tardío en Galicia. A mediados del S. XIX se inició una corriente que dio lugar a O Rexurdimiento que significó el redescubrimiento literario de la lengua y la cultura gallegas. Tan sólo unas minorías cultas, insatisfechas ante la situación del país, empezaron a responsabilizar a la subordinación política de Galicia de su atraso económico, que forzaba a muchos gallegos hacia la emigración. Fue durante la última etapa de la Restauración cuando el galleguismo fue adquiriendo un carácter más político, aun así continuó siendo un movimiento minoritario.
Más débiles resultaron los movimientos regionalistas valenciano y andaluz. El valencianismo adquirió cierta importancia a partir de la creación de Valencia Nova (1904) y de Juventud Valenciana (1908), primeros pasos hacia la creación de un movimiento político. En Andalucía empezó a forjarse un regionalismo andalucista alrededor del Ateneo de Sevilla, al que Blas Infante (nacido en Casares) dio un gran impulso a partir de 1910. El sentimiento andalucista estaba fuertemente ligado a la reivindicación de la figura del jornalero, la tierra como identidad del pueblo andaluz y la distribución equitativa de la tierra.
LA CRISIS DE LA RESTAURACIÓN
Alfonso XIII y el fortalecimiento de la oposición. En 1902, Alfonso XIII, tras alcanzar la mayoría de edad llega al trono, y se inicia la segunda etapa de la Restauración, en la que se intentó la modernización del sistema político. Sin embargo, el miedo a aceptar los riesgos de una verdadera participación democrática mantuvo el turno dinástico, que hizo imposible una reforma en profundidad del sistema y éste entró en su quiebra definitiva.
El sentimiento de no haber sabido aprovechar la crisis del 98 para poner fin a la hegemonía de los partidos dinásticos provocó la necesidad de renovar idearios y organización en los grupos de la oposición. El republicanismo fue la principal fuerza de la oposición política. No podemos olvidar por otro lado la importancia adquirida tanto por el PSOE como por los anarquistas.
La Guerra de Marruecos y la Semana Trágica. Tras el desastre del 98 y la pérdida de los últimos territorios coloniales, la actuación exterior española se orientó hacia el norte de África. La Conferencia de Algeciras (1906) y el posterior tratado hispano-francés (1912) supusieron la entrada de España en el reparto de África. De este modo, se establecía un protectorado franco-español en Marruecos. La presencia española en Marruecos fue contestada por las tribus beréberes. Los continuos ataques de estas tribus obligaron a mantener un fuerte contingente militar.
El envío continuo de soldados españoles provocó un importante movimiento de protesta popular, apoyado por anarquistas, socialistas y republicanos. Movimiento que acabó convirtiéndose en una gran revuelta urbana, en la que se combinaron una huelga general obrera y manifestaciones de anticlericalismo popular. Es lo que se conoce como la Semana Trágica. La desmedida represión llevada a cabo por el gobierno permitió el acercamiento entre republicanos y socialistas al que ya hemos hecho referencia, además de influir en el crecimiento de la oposición al gobierno de la Restauración.
La Primera Guerra Mundial. España mantuvo una posición de neutralidad frente al conflicto europeo. Esto se explica por la escasez de fuerzas militares españolas y por el tradicional aislamiento de la política exterior española que había dejado el país al margen de los sistemas de alianzas europeos. La neutralidad favoreció una importante expansión económica, ya que la guerra redujo la capacidad productiva de los países beligerantes y España se convirtió en suministradora de productos industriales y agrarios de todos ellos. Fueron años de fácil enriquecimiento, pero este crecimiento tuvo un componente fuertemente especulativo, ya que no siempre el aumento de las ganancias se aprovechó para la mejora de los sistemas productivos. En contraste, las clases populares conocieron un empeoramiento de su nivel de vida, dado que sus salarios no aumentaron y los precios si lo hacían. Ello provocó una importante oleada de huelgas.
Crisis de 1917. La situación económica derivada de la Primera Guerra Mundial acentuó las diferencias sociales y creó un clima de tensión que estalló en 1917 cuando la coincidencia entre las graves dificultades que acarreaba el sistema político de España (crisis del turnismo, necesidad de reformas...), el descontento militar y la conflictividad social, provocaron una protesta generalizada en la que se vieron implicados los partidos situados al margen del turno dinástico, los militares y las organizaciones obreras. A pesar de la resonancia de este movimiento, no alcanzaron sus objetivos, ya que estos grupos no tenían un programa común que les permitiera actuar unidos. La crisis se manifestó de diferentes maneras:
- La crisis militar. El ejército español, como consecuencia de las guerras coloniales, presentaba un número excesivo de oficiales en relación al de soldados. El hecho de que los ascensos se obtuvieran mayoritariamente por méritos de guerra, lo cual beneficiaba a los militares africanistas en detrimento de los peninsulares, agravaba la situación. Ello provocó la formación de las llamadas Juntas de Defensa, asociaciones militares que reclamaban un aumento salarial y se oponían a los ascensos por méritos de guerra, reivindicando la antigüedad como único criterio.
- La crisis política. En 1917, el gobierno de Dato suspendía las garantías constitucionales, clausuraba las Cortes e imponía la censura de prensa. Ello provocó la formación en Barcelona de la Asamblea de Parlamentarios catalanes que exigía la reestructuración del Estado.
- La crisis social. El protagonismo de la protesta antigubernamental recayó en el movimiento obrero y sindical. La conflictividad laboral fue motivada por el descenso de los salarios reales, produciéndose un importante movimiento huelguístico y las centrales sindicales CNT y UGT.
El problema de Marruecos. En 1917 tuvo lugar el conocido episodio como “desastre de Annual” donde las tropas españolas fueron derrotadas por Abd-el-Krim, causando unas 13.000 bajas.
4. CONCLUSIÓN
Los sucesos de 1917 no consiguieron poner fin al sistema político de la Restauración, que logró sobrevivir a la crisis y se mantuvo todavía durante cinco años más. Sin embargo, el régimen entró en una progresiva descomposición y desgaste a causas de los nulos deseos de renovación política. Ante la incapacidad para democratizarse y adaptarse a las exigencias de cambio social de los nuevos sectores sociales el sistema entró definitivamente en crisis.
Ante la situación de crisis general, los sectores más conservadores buscaron como solución el establecimiento de una dictadura militar. El 13 de Septiembre de 1923 se producía el golpe de Estado de Primo de Rivera. Alfonso XIII encomendó la formación de un nuevo gobierno, integrado exclusivamente por militares. Los militares volvían de nuevo a la escena política.





“La tontería es infinitamente más fascinante que la inteligencia, la inteligencia tiene sus límites, la tontería no”.

Leer más…

UNIDAD 8. LA CAÍDA DEL IMPERIO COLONIAL Y LA CRISIS DEL 98.
0. INTRODUCCIÓN
La Restauración tuvo que hacer frente a la expansión de los movimientos socialistas, al cuestionamiento del dominio español tanto en las Antillas como en el Pacífico y, finalmente, a la emergencia de propuestas nacionalistas que exigían la reforma del Estado. Además, no podemos olvidar como el sistema de la Restauración marginó de la vida política a amplios sectores de la sociedad: carlistas, republicanos, socialistas, etc. La crisis del 98 fue el aviso definitivo que hizo resquebrajar las bases del sistema y planteó la necesidad de tomar medidas orientadas a la regeneración de la vida política y social del país.

1. CONTEXTO HISTÓRICO MUNDIAL
El desarrollo de una segunda revolución Industrial en el último tercio del siglo XIX trajo aparejado el desarrollo de una política imperialista. El Congreso de Viena en 1885 ejemplifica el reparto del mundo que llevaron a cabo las potencias europeas. La lucha por las colonias conduciría al inicio de la I Guerra Mundial.
2. ANTECEDENTES
Entre la Paz de Zanjón en 1878, con la que se había puesto fin a la Guerra de los Diez Años, y el inicio de la última guerra cubana, los gobiernos españoles tuvieron 17 años para introducir en la colonia alguna de las reformas defendidas por los autonomistas isleños. Pero la falta de un verdadero proceso descentralizador que dotase a la isla de órganos representativos, y la política fuertemente proteccionista con que se estrangulaba la economía cubana favorecieron el surgimiento de nuevas revueltas que condujeron a la independencia.
3. DESARROLLO DEL TEMA
LAS GUERRAS COLONIALES.
La política española en Cuba. El periodo más idóneo para hacer concesiones a las reivindicaciones cubanas fue el gobierno de los liberales de Sagasta cuando el partido autonomista cubano estaba de acuerdo con un programa de reformas que quitase fuerza a los independentistas. Pero la única medida que se aprobó fue la abolición definitiva de la esclavitud y que los cubanos tuvieran representación en las Cortes, las restantes propuestas fueron rechazadas. Las tensiones aumentaron a causa de la oposición cubana a los fuertes aranceles proteccionistas que España imponía para dificultar el comercio con EE.UU., lo que provocó un gran malestar. El presidente norteamericano Mckinley amenazó con cerrar las puertas del mercado estadounidense a los principales productos cubanos (azúcar y tabaco) si el gobierno español no modificaba la política arancelaria de la isla. En 1894, EEUU adquiría el 88.1 % de las exportaciones cubanas, pero sólo se beneficiaba del 37 % de sus exportaciones.
La guerra de Cuba En 1892 José Martí fundó el Partido Revolucionario Cubano, protagonista de la revuelta independentista iniciada en 1895 con el “grito de Baire”, así comienza la guerra, primero en la parte oriental de la isla, pero Antonio Maceo y Máximo Gómez la extienden a la occidental. El presidente español, Cánovas del Castillo, intentó solucionar la situación enviando un ejército dirigido por el general Martínez Campos, quien podría combinar la represión militar con flexibilidad, necesaria para llegar a acuerdos. Pero la falta de éxitos militares decidió el relevo de Martínez Campos por el general Valeriano Weyler, partidario de métodos más duros para acabar con la rebelión, llegando a concentrar a los campesinos en aldeas cerradas y aisladas de los rebeldes, pero la falta de alimentos y medicinas provocó una alta mortalidad.
En 1897, tras la muerte de Cánovas del Castillo, se decidió probar la estrategia de la conciliación, se retiró a Weyler, se concedió autonomía, sufragio universal, la igualdad de derechos entre españoles y cubanos, y la autonomía arancelaria. Pero las reformas llegaron tarde, los independentistas que contaban con el apoyo de los EE.UU. se negaron a acabar con la guerra.
La guerra de Filipinas. Coincidiendo con el levantamiento cubano se produjo también el de Filipinas, aquí la presencia española era más débil y se limitaba a algunas órdenes religiosas, la explotación de algunos recursos naturales y su utilización como punto comercial con China, en un principio el levantamiento fue duramente reprimido y su principal dirigente ejecutado. El último episodio antes de la guerra fue el intento de compra de la isla por parte de Washington, por 300 millones de dólares, a lo que la regente María Cristina de Habsburgo se negó. Así las cosas, se inició la Guerra.
La intervención de Estados Unidos. Tanto en España como en EE.UU. se era consciente de que la guerra independentista cubana desembocaría en un enfrentamiento directo entre ambos países. El dilema era terrible para nuestro país: o bien se iba a una guerra segura contra los norteamericanos para defender lo que se sabía indefendible, o por el contrario, se corría el riesgo del enfrentamiento con el ejército propio en el caso de vender, abandonar o entregar la isla, arriesgando además la monarquía y el sistema de la Restauración.
En febrero de 1898 se produjo la explosión del Maine, acorazado norteamericano fondeado en el puerto de la Habana. Estados Unidos culpó a España, y aunque el gobierno de Sagasta propuso una investigación, el incidente fue la excusa anhelada por los norteamericanos para declarar la guerra a España. La prensa y buena parte de la opinión pública se mostró a favor del conflicto como ocasión de demostrar la grandeza española contra EE.UU., una menospreciada nación joven, tan sólo el Partido Socialista Obrero Español se manifestó en contra de la guerra.
Los norteamericanos con navíos acorazados y superioridad en armamento, destruyeron fácilmente la escuadra española en Santiago de Cuba y en Cavite, Filipinas, siendo una rápida victoria estadounidense.
La Paz de París. A finales de 1898 se firmó la Paz de París por la que España perdió sus últimas posesiones ultramarinas en América y el Pacífico, Cuba se convirtió en País independiente aunque tutelado por EE.UU. que recibió Puerto Rico, Filipinas y la isla de Guam en las Marianas. Poco después se vendieron a Alemania los archipiélagos de las Carolinas y las Marianas. Así la derrota de 1898 sumió a la sociedad y a la clase política española en un estado de desencanto, que significó la destrucción del mito de imperio español en un momento en que las potencias europeas estaban formando grandes imperios coloniales en África y Asia, quedando España relegada a un papel muy secundario en la política internacional.
LAS CONSECUENCIAS DEL 98
Repercusiones políticas y económicas. Las repercusiones políticas y económicas inmediatas fueron menores de lo que se esperaban, de hecho continuó el mismo gobierno y el sistema de la Restauración sobrevivió al desastre. Tampoco hubo una gran crisis económica a pesar de la pérdida de los mercados coloniales y de la deuda causada por la guerra, ya que la repatriación del capital español en Cuba se invirtió en la industria, apareciendo así las grandes entidades financieras de la época.
Repercusiones ideológicas. La crisis del 98 fue sobre todo una crisis moral e ideológica, que causó un enorme impacto entre la población, lo que favoreció la aparición de movimientos que criticaron el sistema de la Restauración, proclamando la necesidad de una regeneración y modernización de la política española.
Consecuencias reales crisis 98. A medio plazo se puede considerar que el 98 marcó un antes y un después, con importantes cambios como:
- El cambio definitivo del estatus internacional de España, pasó de supuesta potencia mundial, con territorios en los cinco continentes, a potencia regional.
- El auge de los nacionalismos, que suponía una vía alternativa a la identidad española tras la pérdida de su imperio.
- El renacimiento del militarismo, un ejército derrotado que carecía de papel internacional que se inclinó hacia posturas autoritarias frente a la ola de antimilitarismo que siguió a la derrota, lo que trajo consigo el retorno de la intervención del ejército en la política española.
- Aparición de movimientos que, desde una óptica cultural o política, criticaron el sistema de la Restauración y propugnaron la necesidad de una regeneración y modernización de la política española. Joaquín Costa o el general Polavieja simbolizan estos deseos de regeneración de la política y sociedad españolas.
Consecuencias para Cuba. Por último, mencionar las consecuencias para Cuba, la cual estaba devastada y arruinada por la guerra, además con el conflicto no consiguió su objetivo, ya que a pesar de que formalmente fue un país independiente, se convirtió en un protectorado estadounidense, siendo ocupada militarmente entre 1899 y 1902, bajo el pretexto de proporcionar las condiciones necesarias para su andadura política en solitario, y a partir de ahí se autorizaba a los norteamericanos a intervenir en la isla cuando se estimase necesario. La isla en definitiva con la guerra había conseguido su independencia de España para empezar a depender de Estados Unidos.
4. CONCLUSIÓN
Por el Tratado de París, España perdía los últimos jalones de su imperio ultramarino. El impacto que produjo este acontecimiento sumió a los españoles en una honda crisis de conciencia que afectó a todo el tejido social de la nación, y que tuvo su mejor expresión en un importante reacción cultural que centró sus esfuerzos en la necesidad de recuperar el pulso perdido y modernizar el país.
Se trata de la llamada Generación del 98, un grupo de intelectuales que criticó el atraso español y planteó una reflexión en torno al “problema de España”, su definición como nación, la búsqueda de sus señas de identidad nacional, las causas de su atraso con relación a Europa y su papel en la Historia, entre sus miembros destacaron Machado, Unamuno, Azorín, Pío Baroja, Valle Inclán, Maeztu, etc.






“Uno no es solo responsable de lo que hace, sino también de lo que ve, lee o escucha”.
Javier Cercas

Leer más…

UNIDAD 7. EL RÉGIMEN DE LA RESTAURACIÓN Y EL SISTEMA CANOVISTA.
0. INTRODUCCIÓN
El final del Sexenio dará pasó a la Restauración de la Monarquía, un largo período de la España contemporánea que se extiende hasta el golpe de Estado de Primo de Rivera en 1923. La Restauración sería periodo de estabilidad constitucional, de modernización económica y de alejamiento del ejército de la vida política, pero también lo fue de dominio de la burguesía oligárquica, de caciquismo, de falseamiento electoral, etc.
1. CONTEXTO HISTÓRICO MUNDIAL
El desarrollo de una segunda revolución Industrial en el último tercio del siglo XIX trajo aparejado el desarrollo de una política imperialista. El Congreso de Berlín en 1885 ejemplifica el reparto del mundo que llevaron a cabo las potencias europeas y que a la larga conduciría al inicio de la I Guerra Mundial.

2. ANTECEDENTES
En el periodo que transcurrió entre 1833 y 1868 se había producido en España la implantación del liberalismo, etapa durante la cual se transformó la estructura del Estado, dando paso a una monarquía constitucional y parlamentaria. El deterioro de la monarquía de Isabel II dio paso en 1868 al llamado Sexenio Revolucionario. Durante este periodo, las fuerzas burguesas, con el apoyo de los sectores populares, iniciaron una experiencia de gobierno democrático que, bajo la forma de monarquía o de república, diera satisfacción a los intereses de los diferentes grupos sociales.
3. DESARROLLO DEL TEMA
EL FINAL DE LA REPÚBLICA
Desde febrero de 1873 a diciembre de 1874 se mantuvo la I República. El problema carlista, la guerra en Cuba, los alzamientos cantonalistas, la crisis de gobierno (Pi i Margall, Salmerón y Castelar) y la oposición del resto de grupos políticos provocaron el final de la corta experiencia republicana. En 1874, el pronunciamiento militar de Martínez Campos proclamaba rey de España a Alfonso XII.
LOS FUNDAMENTOS DEL SISTEMA DE LA RESTAURACIÓN
Las bases del sistema canovista. La Restauración es el sistema político ideado por Antonio Cánovas del Castillo quien creía en la existencia de unas “verdades básicas” indiscutibles, porque formaban parte de la propia Historia, entre estas destacaba la “monarquía legítima”, encarnada por la dinastía borbónica, a esta “verdad básica”, se unían otras como la propiedad privada o la unidad de España. Con estas ideas se creó el sistema de la Restauración o Canovista, caracterizado además por su conservadurismo y un parlamentarismo liberal “no democrático”. Además, la Restauración pretendía superar algunos de los problemas endémicos del liberalismo precedente: el carácter partidista y excluyente de los moderados durante el reinado de Isabel II, el intervencionismo de los militares en la vida política y la proliferación de enfrentamientos civiles.
La Constitución de 1876. Las bases del nuevo sistema quedaron fijadas en la Constitución de 1876, de carácter moderado e inspirada en parte en la de 1845. Se trataba de una constitución más abierta en la cual la defensa de valores tradicionales fuese compatible con la incorporación, a medio plazo, de algunos de los principios democráticos de 1868. La Constitución establecía la soberanía compartida entre las Cortes y la Corona, institución que estaba al margen de cualquier decisión política. Reconocía a la Corona como uno de los pilares del nuevo régimen y se le otorgaba el derecho de veto, la potestad legislativa compartida con las Cortes y el nombramiento de ministros. Las Cortes se organizaron en dos cámaras: el Congreso de los Diputados y el Senado. Se proclamó la confesionalidad católica del Estado y, en consecuencia, se restableció el presupuesto de culto y clero. La declaración de derechos era amplía, pero se remitían a leyes ordinarias posteriores que tendieron a restringirlos.
Los pilares básicos sobre los que se apoyaba el sistema canovista eran la Corona, los partidos dinásticos y el ejército. La monarquía se consideraba una institución incuestionable y permanente que se hallaba por encima de cualquier decisión política. Su papel era ejercer como árbitro en la vida política y garantizar el buen entendimiento y la alternancia en el poder entre los partidos políticos. Su papel era ejercer como árbitro en la vida política y garantizar el buen entendimiento y la alternancia en el poder entre los partidos políticos. El poder debía ser compartido de forma alternativa entre los dos grandes partidos dinásticos, el conservador y el liberal, que renunciaban los golpes de fuerza (pronunciamientos) como mecanismo para acceder al gobierno. El tercer pilar era el ejército al que se quería alejar definitivamente de la intromisión en la vida política como había ocurrido durante todo el S. XIX: Riego, Narváez, O´Donell, Prim o Espartero (el proceso de despolitización del ejército fue más aparente que real).
El fin de los conflictos bélicos. La Restauración va a traer el fin de los conflictos bélicos y por lo tanto la estabilidad al régimen. Algunos representantes del carlismo reconocieron a Alfonso XII, mientras que el resto del carlismo sería reducido paulatinamente bajo el mando del general Martínez Campos. En 1876 don Carlos cruzó la frontera francesa hacia el exilio y la guerra se dio por finalizada. Consecuencia inmediata de la derrota carlista fue la abolición definitiva del régimen foral, quedando los vascos sujetos al pago de los impuestos y al servicio militar comunes a todo el Estado. Ahora bien, se estipula un sistema de “conciertos económicos”, concediendo cierta autonomía fiscal (ellos recaudan los impuestos directamente y luego lo envían a la administración central).
El final de la guerra carlista permitió el envío de nuevas tropas a Cuba, donde en un par de años se puso fin al conflicto bélico. En 1878 se firmó la Paz de Zanjón, que incluía una amplia amnistía, la abolición de la esclavitud y la promesa de reformas políticas y administrativas. El incumplimiento de estas reformas marcaría el inicio de nuevos conflictos en 1879 y 1895.
La alternancia en el poder. El sistema político de la Restauración se basaba en la existencia de dos grandes partidos, conservador y liberal, que coincidían ideológicamente en lo fundamental, pero asumían de manera consensuada dos papeles complementarios. Ambos partidos confluían en la defensa de la monarquía, la Constitución, la propiedad privada y la consolidación del Estado liberal, unitario y centralista. Ambos eran partidos de minorías, de notables. La extracción social de las fuerzas de ambos partidos era bastante homogénea y se nutría básicamente de las élites económicas y de la clase media acomodada.
En cuanto a su actuación política, las diferencias eran mínimas. Los conservadores se mostraban más proclives al inmovilismo político y a la defensa de la Iglesia y del orden social, mientras los liberales estaban más inclinados a un reformismo de carácter más progresista y laico. Pero, en la práctica, la actuación de ambos partidos en el poder no difería mucho, al existir un acuerdo tácito de no promulgar nunca una ley que forzase al otro partido a abolirla cuando regresase al gobierno. El Partido Liberal-Conservador se organizó alrededor de Cánovas del Castillo, mientras que el Partido Liberal-Fusionista tenía como principal dirigente a Práxedes Mateo Sagasta.
Para el ejercicio de gobierno se contemplaba el turno pacífico o alternancia regular en el poder, cuyo objeto era asegurar la estabilidad institucional mediante la participación en el poder de las dos familias del liberalismo. El turno quedaba garantizado mediante la manipulación de las elecciones. Lo normal era que el partido que ganaba las elecciones recibiera del rey el encargo de gobernar, pero ahora, cuando el partido que estaba en el poder perdía credibilidad, el rey llamaba al partido de la oposición a formar gobierno, este convocaba las elecciones y las ganaba por medio del fraude electoral.
El fraude en los resultados (manipulación) y los mecanismos caciquiles aseguraban que éstas fuesen siempre favorables al gobierno y por eso había un turno pacífico. La adulteración del voto se logró mediante el restablecimiento del sufragio censitario, el trato más favorables a los distritos rurales frente a los urbanos y, sobre todo, por la manipulación y las trampas electorales.
El control del proceso electoral se ejercía a partir de dos instituciones: el ministro de Gobernación y los caciques locales. Este ministro era quien elaboraba la lista de los candidatos que deberían ser elegidos. Los gobernadores civiles transmitían la lista de los candidatos a los alcaldes y caciques y todo el aparato administrativo se ponía a su servicio para garantizar su elección.
Todo un conjunto de trampas electorales ayudaba a conseguir este objetivo: es lo que se conoce como pucherazo, es decir, la sistemática adulteración de los resultados electorales. Así, para conseguir la elección del candidato gubernamental, no se dudaba en falsificar el censo (incluyendo a personas muertas o impidiendo votar a las vivas), manipular las actas electorales, ejercer la compra de votos y amenazar al electorado con coacciones de todo tipo (impedir la propaganda de la oposición e intimidar a sus simpatizantes, etc.).
Además del falseamiento electoral, el sistema se sustentaba en el caciquismo. Los caciques eran individuos o familias que, por su poder económico o por sus influencias políticas, controlaban una determinada circunscripción electoral. El caciquismo era más evidente en las zonas rurales (Andalucía) donde una buena parte de la población estaba supeditada a los interés de los caciques, quienes, gracias al control de los ayuntamientos controlaban el sorteo de las quintas, proporcionaban puestos de trabajo, etc. De este modo, un favor era igual a un voto. Además, su éxito se basaba también en el fuerte absentismo electoral, sólo votaba el 20 % del censo electoral.
Oligarquía y Caciquismo en Andalucía. Esta situación se daba en todo el país, pero fue más notoria y duradera en Andalucía, donde un reducido grupo tenía la preeminencia económica y el protagonismo político. La élite rural (los caciques) se había enriquecido con las desamortizaciones y desde el principio demostró una tendencia al protagonismo político-administrativo. Otros sectores burgueses se incorporaron al mismo sistema y utilizaron los ayuntamientos y diputaciones en defensa de sus intereses. Estos sectores controlaban las votaciones en Andalucía-
4. CONCLUSIÓN
La Restauración tuvo que hacer frente a la expansión de los movimientos socialistas, al cuestionamiento del dominio español tanto en las Antillas como en el Pacífico y, finalmente, a la emergencia de propuestas nacionalistas que exigían la reforma del Estado. Además, no podemos olvidar como el sistema de la Restauración marginó de la vida política a amplios sectores de la sociedad: carlistas, republicanos, socialistas, etc. La crisis del 98 fue el aviso definitivo que hizo resquebrajar las bases del sistema y planteó la necesidad de tomar medidas orientadas a la regeneración de la vida política y social del país.

“Quizá el mundo esté dividido en cínicos que no encuentran sentido a nada y utopistas que dan sentido a las cosas a partir de alguna magnífica e inverificable presunción acerca del futuro. Yo prefiero a los últimos”. E. H Carr

Leer más…